Este encuentro de verano, organizado por la Universidad Internacional de Andalucía en colaboración con el Museo Picasso Málaga, se adentra en distintas manifestaciones culturales de la negritud —como la literatura, el arte, el cine, la música y la danza— para conocer sus particularidades, su contexto, sus motivaciones y su riqueza.
En 1935 se menciona por primera vez el término negritud. Lo hizo el poeta y político francés Aimé Césaire, en un artículo para la revista universitaria L’Étudiant Noir, para dar nombre a un movimiento literario y político que buscaba revisar la condición cultural negra con el fin de poner en valor su identidad y su cultura en el contexto del asimilacionismo cultural que lideraba la autoridad colonial francesa.
Recordemos que, en aquellos años, Francia era una de las mayores metrópolis coloniales y el poder que practicó sobre sus territorios se evidencia a través de los diferentes museos, colecciones etnográficas, exposiciones coloniales, zoos humanos y los intensos intercambios de personas y productos. En este contexto, Picasso pintó una de sus obras más importantes: Las señoritas de Aviñón (1907), obra que despertó las reacciones más críticas hacia el llamado “primitivismo”.
En el texto “Picasso, la Guerra Fría y la descolonización en África” del libro Picasso e historia (2021), el historiador del arte africano Joshua I. Cohen argumenta el tránsito de un Picasso considerado en los años ochenta como “la encarnación del patriarcado de la era colonial, de su racismo y su expolio cultural” a otro “aplaudido como símbolo de modernidad, liberación e igualdad” desde 2010.
Con los años, el concepto negritud toma distancia respecto a sus cada vez más manidos usos políticos para recobrar valores culturales más próximos a la memoria y la identidad a través de sus propios imaginarios literarios, sus imágenes, sus poéticas y su arte. La negritud fue el punto de partida para muchas otras lecturas del mundo —como la postcolonialista, la decolonialista o la revisionista—.
En un contexto como el actual, y tras décadas de intenso trabajo intelectual y movimientos sociales, esas otras voces cobran vigor para reivindicar el lugar del que se les privó: puestos de poder en la política, liderazgo de grandes corporaciones, autoría de obras literarias, cinematográficas y artísticas, entre otros.
Además, el programa teórico se completará con dos sesiones prácticas: una primera a través de la visita a la Colección del museo y su exposición temporal y una segunda con la visualización de un largometraje en el auditorio.
PROGRAMA
Martes, 12 de septiembre de 2023
09:30 horas
Presentación.
José Lebrero Stals, Director artístico del Museo Picasso Málaga y director del encuentro.
10:00 horas
Activismo negro en España.
Jeffrey Abé Pans, activista panafricanista, Barcelona.
12:00 horas
Pausa.
12:30 horas
Literatura y negritud.
Ismael Diadié Haïdara, escritor y filósofo, Almería.
14:30 horas
Pausa.
16:30 horas
Visita al Museo Picasso Málaga.
17:30 horas
Pausa.
18:00 horas
Negritudes y arte en el siglo XX.
José Lebrero Stals, Director artístico del Museo Picasso Málaga y director del encuentro.
Ramón Melero Guirado, Coordinador del Museo Picasso Málaga.
Miércoles, 13 de septiembre de 2023
10:00 horas
El negro en la música y la danza: el eslabón perdido.
Jesús Cosano Prieto, investigador independiente, Sevilla.
12:00 horas
Pausa.
12:30 horas
La negritud en el cine. El tiempo de una ilusión.
Mane Cisneros, Directora del Festival de Cine Africano de Tarifa-Tánger, Sevilla.
14:30 horas
Pausa.
16:30 horas
Proyección / Cine.
18:00 horas
Conclusiones y evaluación.
DESTINATARIOS:
El encuentro está dirigido a estudiantes de humanidades, historia del arte, historia, antropología, cine, literatura, danza, música y ciencias sociales, así como a profesionales de la cultura y a cualquier otra persona interesada en esta temática.
LUGAR:
Auditorio del Museo Picasso Málaga.
INSCRIPCIÓN:
Reserva de entradas en la web de UNIA.
TARIFAS:
30 euros.
PARA MÁS INFORMACIÓN:
www.unia.es